主页 > 艺术概念 >

篆刻要体现思想和哲学 表现手法仅是艺术的一部分(组图)

编辑:小豹子/2018-07-31 00:49

      篆刻家钟国康直言:

      收藏周刊记者 陈福香 实习生 黄秋敏 苏碧雁

      钟国康的新浪微博名是“理想主义的精神富翁”,这或是他自我志向的表达。他因篆刻书法少年成名,被调入深圳。本来铁饭碗端在手上稳稳当当,他却非辞了职什么也不要,硬是在家“闭关”12年,与古代篆刻书法典籍为伍,从以前的“学谁像谁”到后来专注创新,创作有自己艺术风格和思想内涵的作品。他性格豪爽、叛逆,与人争论不服输。

      争论

      “字有出处”是篆刻最基本原则

      收藏周刊:前段时间您与西泠印社社员郑朝阳关于“贾”的争论,在业界引起了很大反响,您的新浪微博上有十多篇文章是关于此的,您其实还是挺在意这件事的。

      钟国康:对。我为什么要认真呢?因为这是学问,既然人家已经提出来了,你就要认真去对待它。

      收藏周刊:但是关于这个“学问”,到现在也没有一个结论。

      钟国康:正规的字典里面都有“西贝贾”,你说可不可以“西贝贾”?只不过《说文解字》上是这样写“襾贝—贾”,说“襾”不通“西”。

      刻印是另外一种美学,我刻印就是参与了美学的创造,我用字典上的字是无可非议的。“字有出处”是我们篆刻家最基本的原则,这个出处就是来自古人,加上后期的隶书、颜体、宋体全部都是“西贝贾”。如果有人硬是要拿来说事,那就由着他说吧。

      收藏周刊:西泠印社作为最早的全国性印学社团,它在全国处于怎样的地位?

      钟国康:西泠印社曾经很伟大,那是因为吴昌硕。后期搞篆刻的人伟不伟大就不用说了,这也不影响西泠印社的伟大。很多人做了西泠印社的会员,却未必水平都高,入了西泠印社也未必能伟大起来。

      艺术

      现在多数的篆刻没有可读性

      收藏周刊:现在整个广东的篆刻实力放在全国来看水平如何?

      钟国康:广东集聚了全国各地的篆刻家,很多人在广东以此谋生,不可否认也有些高手。

    凤凰彩票欢迎你(fh643.com)

      收藏周刊:您认为篆刻艺术最重要的是表现什么?

      钟国康:篆刻不是说哪两刀两笔最重要,最重要的是看内容。你的内容要体现思想性、哲学性。现在多数的篆刻无可读性。印章有四面,有边款。边款就是篆刻创作的思想内容,这是第一位的,表现手法仅是艺术的一部分,就像一张国画画得很好,如果没有很好的书法和思想性的题款又有什么用?

      收藏周刊:您讲过刻印是为了让人感受到中国传统文化,讲究“道”,您怎么理解这个“道”?

      钟国康:“道”字所包含的东西很多,我不是学者,我不用“道”这个说法,我强调的是我想表达什么东西,小人物有小人物的胸怀,大人物有大人物的胸怀,我的作品能反映出我的胸怀就可以了。例如,我给一个姓马的人刻章,想刻一枚有思想性并且有人的风格的,这位马先生,喜欢集体自驾游,这些人被称为“驴友”。但“老马识途”比较少人用,有时候要选一些偏远的句子来用,体现你的学识。这种还不是最高境界,还要把典故融进去,变成自己的东西。我就刻“识途人”这三个字。“识途人”一方面是指“老马识途”,识途即是有志向,不刻马字,但又把马字嵌入了其中。三个字把这个人的性格显露出来,又不抄古人的句子,这就是一种境界了。

      个性

      艺术家的任务是为大众服务

      收藏周刊:据称您为人题牌匾超过1000个,为何热衷于此?

      钟国康:我认为艺术家的任务是为社会大众服务,如果把艺术品吊起来卖,每一处都跟别人讲钱,艺术就很难普及。我是在野的艺术家,如果我不去帮别人写字,我可能连饭也没得吃。如果长安街上的商铺挂了我的字,假如这家店铺一百年不倒闭,我的招牌就存在一百年。

      收藏周刊:您强调“强烈的艺术个性是艺术家存在的原因”,您觉得您的外形特性算不算是您强烈的艺术个性?

      钟国康:我的脸长得很困难,戴墨镜没有破坏我的形象,也没增强我的美感,只不过我的墨镜永远挂凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)在额头上,因为墨镜不在其位置上,吸引了别人的眼球。如果艺术家找不出这种美妙的感觉,也就写不出美妙的作品。所以说生活上的每一秒变化都能知道的人,艺术上变化的美妙你就知道了,你才能进步,艺术和生活同理。

      我戴墨镜已经有30年了,我把戴墨镜当成穿衣服鞋子一样重要。

      收藏周刊:您性格幽默豪爽,但有人评价您犯错也坚持不认错?

      钟国康:我未必错又怎样认错呢?我在与人争辩的时候就表现出自己的才学,有人跟我计较完后却不懂得把自己的代表作品抛出来展示,就等于是损人不利己。

      收藏周刊:这么多年,您有没有炒作过?

      钟国康:艺术家一定是用作品说话,作品就是艺术家的产品,你有了一定的水平就可以炒作了。如果手上没有好产品就去做广告,人家一买你的产品就知道跟广告不符。

      有些人在中国美术馆搞展览,从头到尾抄书的就叫低俗炒作,能表达出自己思想的、对他人有启迪意义的才是高级炒作。

      收藏周刊:能否具体举例?

      钟国康:中国美术馆是个收费贵的高级展览馆,某书法家协会主席搞了展览并出了本作品集,展览及作品集从第一张到最后一张都是抄别人的,这就叫做高级展馆展览低级作品,作品如此低级不就是低俗炒作吗?展览一是没自己的东西,二是那些内容写了挂着不合适,但他完全不知情。举两个例子,“厚德载物”这个词是很伟大的,讲的是乾坤、包容,你写了把它挂在家里、挂在老板的办公室有点不当,因为它还有引申并提醒你不要“缺德”的另一层意思,它挂在专门收留顽皮小孩的特殊学校、监狱等是比较适合。王之涣的《登鹳雀楼》写得很好,但不是什么地方都能挂,“白日依山尽”,即落山太阳,诗很美,每个人都挂的时候,就出问题了,特别是企业。企业应是中天的太阳,不是西落的太阳。

      收藏周刊:对篆刻藏家而言,您有什么收藏建议?

      钟国康:我建议针对一个有潜力的艺术家凤凰彩票官网(5557713.com)进行收藏,将来的空间最大。我讲一个故事,朱屺瞻家庭背景很雄厚,他从小到大一直画画到老。他收藏不是为了最后变成钱,而是为了满足个人的艺术享受。他收藏了齐白石一百多方的印章,他跟齐白石是同时代的人,本身也与齐白石有交往,但是他从来都不直接找齐白石刻印,他都是到荣宝斋那里去订刻,这样荣宝斋和齐白石都赚到钱了。他是一个非常有眼识的收藏家。现在中国太少这种收藏家,希望中国多点朱屺瞻这种收藏家,我们就不会被人说吃一餐饭就要写多少作品。

      篆刻名人堂

      陈师曾(1876-1923)

      名衡恪,号朽道人、槐堂,中国近现代画家。善诗文、书法,尤长于绘画、篆刻。陈师曾的篆刻深受吴昌硕影响,他的篆刻笔姿刚健婀娜,拙中见巧,出奇造意,于古朴中富灵秀之气。

      邓石如(1743-1805)

      清代篆刻家、书法家,邓派创始人。好篆刻,邓石如以其博大宏阔而又刚健婀娜的印风独树印坛,开创了篆刻史上的“邓派”。他的印章有着“疏处可以跑马,密处不使透风”的特色。

小豹子- 加拿大3.5分彩票_加拿大3.5分彩平台_加拿大3.5分彩官网

前民航机长:惊喜中国文化后面的

【2011年01月03日讯】(记者周行[详情]

银行家:天门大开,带给我们希望

【2011年04月17日讯】(记者王泓[详情]

画家:通过高超艺术 表达问题焦

【3月7日讯】(记者AlexanderM.H[详情]

|联系方式|

官方网址:5557713.com 客服QQ:2448633700

合作伙伴